Про Пелевина

[thedeemon]

Что общего у этих двух картинок?





Для того, чтобы понять их смысл и оценить юмор, нужно иметь определенные знания. Не знающий английского языка (совсем) не поймет обоих картинок. Не знающий про рациональные и комплексные числа не поймет первой картинки. Не знакомый с определенными правилами IP-адресации не поймет второй. Такой необразованный человек сможет лишь прокоментировать художественную ценность рисунков, и, вероятно, обругает ее.
И тут я многих расстрою, сообщив, что со многими книгами Пелевина ситуация та же самая, причем большая часть читателей как раз находится "за бортом" и подобна тому, кто оценивает приведенные картинки только по художественной шкале.

Кто не отличает прасангику от сватантрики, а дзогчен от чагчена, тот не поймет Чапаева и Пустоту. Кто не слышал про анатман и бардо, не поймет Жизни Насекомых. Кто не делал нендро, как минимум не оценит некоторых пассажей из Поколения П. Не отличающие бодхичитту от бодхисаттвы, не слыхавшие про джалу, не оценят Священную Книгу Оборотня. Не читавшие про манас и алая-виджняну, не слыхавшие про тулку, не поймут Шлем Ужаса. Не отличающие кьедрим и дзогрим, не видевшие йидамов, не поймут Зала Поющих Кариатид. Не знакомые с тантрой не поймут графа Т. Не изучавшие аннутарайогу не оценят Ананасную Воду.

Про Пелевина часто говорят, что он пишет одну и ту же книгу. И действительно, большинство его работ последних 15 лет посвящены одной теме: работе ума и его взаимоотношениям с реальностью. Этой же теме посвящен весь буддизм, откуда и взяты все перечисленные выше страшные слова. Причем если раньше ссылки на буддизм в книгах были сравнительно тонкие (но совершенно определенные), то со временем все больше и больше стало писаться прямым текстом. Однако в школе его не проходят, а самообразовываться в этой теме мало кто желает, вот и полнится интернет "критиками" кривизны букв и непроработанности лиц на картинках. :)

Comments

[gabaidulin.livejournal.com]

Хах, давайте изучать в школе буддизм, чтобы понимать книги Пелевина ;-)

Остальное, все "лирика", и ваше собственное мнение.

[thedeemon.livejournal.com]

Разумеется, это лишь частное мнение. Подтвердить его конкретными ссылками из текстов несложно, а уж выводы (стоит ли читателю знать смысл читаемых слов) каждый волен делать свои.

[gds.livejournal.com]

да понятно, что никому ничего не нужно. Конкретно в рашке нужно, чтобы быдло умело читать по слогам (чтобы отличать магазин от аптеки), чтобы быдло знало цифры и умело пользоваться куркулятором (чтобы работать в сфере торговли), и чтобы поменьше всего остального знало и умело, так как это -- прямой путь к вольнодумству. Разумеется, буддизм не нужен, Пелевин не нужен.

[sealcon.livejournal.com]

Плюсую.

Хотя не всё в книгах Пелевина так страшно, как некоторые могут подумать после вашего предпоследнего абзаца ))

[zamotivator.livejournal.com]

Я понял обе картинки, но не понял ни слова из предпоследнего абзаца. Тёмный слишком, видать.

[thedeemon.livejournal.com]

Это нормально, тема весьма специфичная.

[hshhhhh.livejournal.com]

таки вы хотите сказать что топлы малолетних фанатов Пелевина таки разбираются в буддизме?

[thedeemon.livejournal.com]

Нет, я так не думаю. Фанатеть можно и без полного понимания.

[jamhed.livejournal.com]

Когда Пелевин успевает все эти страшные слова изучить, да еще и книжки писать?

[mr-aleph.livejournal.com]

трудно найти черную кошку в темной комнате, особенно если ее там нет.

[thedeemon.livejournal.com]

Он еще в восьмидесятых "Несколько лет являлся сотрудником журнала «Наука и религия», где готовил публикации по восточному мистицизму", если верить википедии. И потом провел немало времени в Азии, в том числе в корейских монастырях, если верить обрывочным сведениям в интернетах.

[thedeemon.livejournal.com]

[zhengxi.livejournal.com]

А shadow speaker - это откуда?

[http://users.livejournal.com/_winnie/]

А общеизвестных вещей из философии (о солипсизме там) и понимании о чем Станислав Лем - не хватит?

[thedeemon.livejournal.com]

Практика - чуть приукрашенный дзадзен или шаматха. Полученный инсайт напоминает ясный свет в махамудре.

Главным образом она имеет дело с медитацией на глубокой осознанности, возникающей естественно и слитно. Иначе говоря, это глубокая осознанность изначального ясного света, которая возникает одновременно с каждым моментом опыта. Традиция "охранного ларца" была основана Кайдрубом Кьюнгпо. Согласно этой традиции, предварительная основа состоит в том, что ум автоматически приходит к собственному уровню в трёх своих аспектах. Действительный метод заключается в том, что три заблуждения сами высвобождаются, в результате чего проявляются три тела будды. Этот метод также называется "распознанием воров".
...
Каждое явление, которое ум заставляет казаться самосущим и истинно существующим, по своей природе тем не менее лишено такого существования, которое приписывает ему ум. Оно существует лишь как игра его пустотной природы. Но не только видимость, являющаяся игрой одновременно проявляющегося изначального ясного света, является пустотной — той же самой природой обладает и сам изначальный ясный свет. Все упомянутые учителя понимали оба этих момента.
...
Но мы также можем сказать и по-другому — а именно, что всякая существующая видимость чего-либо в конечном счёте исходит от изначального ума, обладающего пустотной природой, или является его игрой. Точно так же, как любая масса облаков, наблюдаемая на небе, исходит из него и в нём же растворяется, так и все видимости любых вещей происходят из тончайшего ясного света, и обратно в него возвращаются. С точки зрения причины, корня или умственного обозначения, всякая видимость в конечном счёте подобна волне самог`о ясного света, или его игре.

Далай-лама XIV. Традиция махамудры школ гелуг и кагью

[thedeemon.livejournal.com]

Будет разный уровень узнавания. Это как "здесь какая-то муть из ФП, понавтыкали функций" vs. "тут же провели CPS-преобразование, которое все вызовы сделало хвостовыми!"

[zeux.livejournal.com]

+1 :)

Успехов всем!

[(Anonymous)]

Удачи Вам в Новом Году!
И много-много хороших статей и обзоров.

[beroal.livejournal.com]

давайте изучать в школе буддизм
+500. Бедные будущие учителя русской литературы, как они будут объяснять? :)

[beroal.livejournal.com]

Интересно, можно ли пролучить быструю и прямую выгоду от знания этих терминов?

[thedeemon.livejournal.com]

Сомневаюсь, что Пелевина будут изучать в школе. Но если будут, участь учителей определенно незавидна. :)

[thedeemon.livejournal.com]

Не знаю. А можно получить быструю и прямую выгоду от знаний терминов из теории категорий?

[beroal.livejournal.com]

Судя по охам-вздохам, он попадёт в классики. А какая альтернатива?

[beroal.livejournal.com]

Я хотел позаимствовать ваш ответ, но вы хотите позаимствовать мой.

[thedeemon.livejournal.com]

:)

[thedeemon.livejournal.com]

Альтернатива - уже имеющаяся программа, там своих классиков хватает.

[beroal.livejournal.com]

Каждый исторический период должен давать каких-то классиков. Вы имеете в виду, что из современных русских писателей классики уже отобраны?

[thedeemon.livejournal.com]

Нет, не отобраны. Но я плохо представляю процесс их отбора и уж тем более не берусь предсказать поведение тех, кто будет формировать программу по литературе в будущем.
Есть еще сложность с тем, что объем программы ограничен, а число писателей растет экспоненциально.

[beroal.livejournal.com]

Я тоже плохо представляю, но глаза боятся, а руки делают. В прошлом отбирали, почему в будущем постесняются? :) Версия, что остановятся именно на 1950 году, звучит сомнительно. Почему не на 1850 или 1234?

[thedeemon.livejournal.com]

Да, все так. Наверняка список классиков будет пополняться, и школьная программа будет изменяться. Но она и сейчас далеко не всех классиков включает, а с ростом их числа количество оставленных за рамками будет увеличиваться. Учитывая традиционные предпочтения школьных составителей, мне кажется, что этого непонятного и непатриотичного матершинника Пелевина в школьную программу добавлять не станут.

[arkanoid.livejournal.com]

Не соглашусь вообще. Для понимания книг Пелевина достаточно вполне поверхностного знакомства с этой тематикой на уровне поп-культуры и общего курса религиоведения технического вуза. Глубины или сложности там нет (и не надо), есть некоторая эстетская интеллектуальная игра с понятиями, но контекст в общем случае как раз на уровне вышеприведенных картинок, доступен любому образованному человеку.

[thedeemon.livejournal.com]

При поверхностном знакомстве можно понять основные моменты, но не заметить и не оценить отсылок на более конкретные вещи, не будет той же степени узнавания. А когда есть узнавание, чтение еще приятнее получается.